سبحانه : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ [ المؤمنون : 5 - 7 ] . وعن علي عليه السّلام أنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « في الزنا ستّ خصال : ثلاث في الدنيا ، وثلاث في الآخرة . فأما اللواتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ، ويقطع الرزق من السماء ، ويسرع الفناء . وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرّبّ ، وسوء الحساب ، والخلود في النار « 1 » . وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « الزنا يورث الفقر في الدنيا ، وشدّة الحساب والعقوبة في الآخرة » « 2 » . رواه أبو هريرة . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « لا يجتمع الزنا والغنى في بيت ، ولا الفقر وقراءة القرآن في بيت » « 3 » . وعن علي عليه السّلام أنه قال : أتدرون أيّ الذنب أعظم ؟ قالوا : لا . قال : أعظم الذنوب عند اللّه تعالى بعد الشرك الزنا ؛ لأنه يزني بحليلة أخيه فيصير زانيا ، ويفسد على أخيه زوجته « 4 » . وعن المقداد بن الأسود رحمه اللّه قال : سئل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الزنا فقال : حرام حرمه اللّه ورسوله ، ثم قال : « لأن يزني الزاني بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره » « 5 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن » ، وقد ذكرنا تمام الخبر أولا .

--> ( 1 ) أخرجه أبو طالب في أماليه ص 403 . والخطيب في تاريخه 12 / 493 باختلاف يسير . وشعب الإيمان 4 / 381 عن حذيفة بن اليمان ، بلفظ : يا معشر المسلمين إياكم والزنا . . إلخ . وشمس الأخبار 2 / 193 ، عن جابر بن عبد اللّه ، وعزاه إلى الحسن بن بدر الدين في أنوار اليقين . ( 2 ) السفينة 3 / 111 بلفظه . والديلمي 2 / 302 . وابن عدي 6 / 432 بلفظ : « الزنا يورث الفقر » . ( 3 ) السفينة 3 / 111 . ( 4 ) الحاكم في السفينة 3 / 110 . ( 5 ) أخرجه الطبراني في الأوسط 6 / 254 رقم 6333 . والترغيب والترهيب 3 / 274 .